Qi

Ци — центральное понятие китайской натурфилософии и медицины, обозначающее непрерывный поток жизненной энергии-субстанции, пронизывающий всё сущее. Иероглиф «气» этимологически связан с образом пара, поднимающегося над варящимся рисом, — то есть с чем-то одновременно материальным и невидимым, питательным и подвижным. Ци не является строго «энергией» в физическом смысле и не является строго «материей» — это функциональная концепция, описывающая активность, связность и трансформацию в живых и природных системах.

В теле человека ци циркулирует по сети меридианов (цзин-ло) — двенадцати основных и восьми экстраординарных каналов. Различают несколько видов ци: юань-ци (врождённая, наследственная), гу-ци (из пищи), да-ци (из воздуха), чжэн-ци (защитная), вэй-ци (циркулирующая по поверхности тела). Баланс, количество и качество ци определяют состояние здоровья; избыток, недостаток или застой ци в конкретных меридианах соответствуют конкретным патологическим состояниям.

На практике диагностика и работа с ци реализуются через иглоукалывание, точечный массаж (туйна), фитотерапию, дыхательные практики (цигун) и тайцзицюань. В астрологической системе Ба-цзы ци небесных стволов и земных ветвей взаимодействует в годовых, месячных и дневных циклах, определяя качество времени. В фэн-шуй ци пространства анализируется через расположение объектов и потоки ветра и воды — отсюда само название «фэн-шуй» (ветер-вода).

Понятие ци структурно родственно ряду концепций из других культур. Индийская прана — жизненная сила, циркулирующая по нади (каналам), — решает похожую задачу, но встроена в иную онтологию (пять пран, связь с дыханием). Полинезийская мана, тибетская лунг, японское ки — все эти понятия обозначают некую невидимую активную силу, управляющую жизнью и здоровьем. Принципиальное отличие китайской концепции ци — её детальная анатомическая и временна́я проработка: меридианная система и циклы трансформации (у-синь) делают ци операциональным инструментом диагностики, а не просто философской метафорой.